為進一步推動培育踐行主流價值觀,充分挖掘向上向好向善的內生力量,講好中華文化與家風家訓故事,傳播優秀家庭的治家育人經驗與智慧,家風家訓是我國傳統文化和傳統教育的重要組成部分,是一代又一代人健康成長的保證。家風家訓中的精華融入新的道德建設中,是社會主義核心價值觀的良好補充。為增強群眾的家風建設意識,構筑文明和諧家庭,推動重視家風家教的文明新風尚,陽春市新時代文明實踐中心開展“傳承好家訓 培育好家風”家風家訓線上知識宣傳活動。
風是一種沉淀
從五千年的文明深處走來
帶著歷史的芬芳
家風是一種傳承
如淡淡春風輕拂過昆侖山脈
好的家風
是沉淀在骨骼里的品格
更是砥礪品行的“磨刀石”
一、孟母三遷
孟子的母親,世人稱她孟母。孟子小時候,居住的地方離墓地很近,孟子學了些祭拜之類的事,玩起辦理喪事的游戲。他的母親說:“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁,孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說:“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。等孟子長大成人后,學成六藝,獲得大儒的名望。
二、祖昌教孫
南北朝時期的祖昌,任劉宋朝大匠卿,是朝廷管理土木工程的高級官員。他的孫子不愛讀書,常常被望子成龍的兒子祖朔之罵。因長期被罵,孫子越來越討厭讀書。祖昌覺得兒子的教育方法不對,告誡兒子說到“他讀書不行,說不定干別的事靈巧。做大人的,要細心觀察孩子的興趣,加以誘導。”之后,祖昌常常把孫子帶去工程現場。孫兒對大山大河、田野村莊和各種建筑,都表現出濃厚的興趣;尤其對于天文學知識,特別喜歡。于是,祖昌帶著孫子拜訪了天文學家何承天,學習了很多天文知識。這個孩子后來的成就大大超過了祖輩和父輩,他就是祖沖之。
三、曾子殺豬
曾子的妻子到集市上去,她的兒子跟隨著她在她后面邊走邊哭。曾子的妻子對兒子說:“你先回去,等我回來后殺豬給你吃。”妻子從集市上回來,曾子就想抓只豬準備殺了它。他的妻子馬上阻止他說:“我只不過是跟兒子開了個玩笑罷了。”曾子說:“不可以與兒子開玩笑。兒子什么都不懂,他只學習父母的,聽從父母的教導。現在你欺騙了他,這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子,兒子就不會再相信他的母親了,這不是正確教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮豬給孩子吃了。
父母是子女的第一任啟蒙老師,所以家長在孩子面前要以身作則,身教重于言教。
四、藏書教子
蘇洵以自己的勤學榜樣教育兒子,對蘇軾兄弟倆自小就進行精心培養。相傳,蘇軾、蘇轍幼時貪圖玩樂。蘇洵便以自己青少年時代荒廢學業的教訓,對二子動之以情,曉之以理。然而,這樣和風細雨式的說服教育收效甚微。盡管如此,蘇洵并未采用“棍棒”教育的方式,而是從孩子的好奇心和強烈的求知欲入手,積極引導,誘其入門。每當孩子玩耍打鬧時,蘇洵就躲在他們能看得 見的一個角落里看書,聚精會神,神采飛揚。當孩子們圍過來時,他又將所讀之書“藏”起來。孩子們發現了父親的這個“怪現象”以為他瞞著他們看什么好書,便趁父親不在家時,將書"偷”出來讀,漸漸地,他們也把讀書當成了一種樂趣,從而駛入了成才的正軌。
中國家風文化源遠流長,是我們不可舍棄的寶藏,它作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們,好的家風對人的成長發揮的作用是不可估量的。希望廣大青年可以在日常的學習和生活中繼續傳承和發揚中華優秀的家風文化,做好時代的傳承人!
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